登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

挥毫泼墨的博客

闲步孤峰日暮,独行荒径无路。惆怅思仙舟,可到桃花源处?无渡,无渡,心随江空白鹭。

 
 
 

日志

 
 
关于我

爱挥毫泼墨,无甚功底,却乐此不疲! 喜读书看报,常有感概,还屡发牢骚! 想做官发财,时运不济,剩两袖清风! 总仗义执言,打抱不平,为人生快事!

宋 赵孟坚 《水仙图卷 》(台北故宫博物院藏)  

2018-10-18 19:24:51|  分类: 北宋南宋古画 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客

         赵孟坚(1199-1264)是南宋宗室,善水墨花卉。此类画水仙长卷存世有数本,学界尚存歧见,然多可见其运笔细緻、构图繁複之共通特色,在叶片周围皆以细线勾勒轮廓,再于叶脉两侧烘染墨色。水仙花的画法也能见到延续墨梅技法,藉晕染表现花朵的多样姿态。此类水墨花卉技法,可视为南宋墨戏的新成就。以视觉效果而言,赵孟坚更强调画面上水墨的运用表现,展现丰富的变化型态。元初士人对赵孟坚水墨花卉的品鉴甚多,卷后元人题跋虽为摹本,仍可显示当时风尚。

 

宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客
宋 赵孟坚 水仙图卷 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客

关于“赵孟坚《水仙图》的讨论”

        在“赵孟坚《水仙图》的讨论”中,肖先生首先从赵孟坚的同时代人周密的记载说起,指出赵孟坚善画水仙,并曾绘制过百棵水仙的《霜入千林图》。接下来,肖先生列举了现存美国大都会博物馆、天津艺术博物馆、美国弗瑞尔美术馆及北京故宫博物院藏传为赵孟坚的《水仙图》,将上述图像,尤其是其中的题跋和印章,与明清各家关于赵孟坚《水仙图》著录进行细致地对比。认为以上各家博物馆藏赵孟坚《水仙图》均为伪作

    在对美国大都会博物馆藏《水仙图》的讨论中,肖先生指出该图中的周密、仇远、林钟、李志刚四家题跋在明清人著录中多有出现,如明代郁逢庆《书画题跋记》所记载的赵孟坚《水仙图》共有十二家题跋,大都会藏图中的四跋就包含在其中,而在清吴昇《大观录》中少了两家题跋,在清高士奇《江村消夏录》中则仅录七家题跋。从中可以看出明清人利用十二家题跋作伪的事实。大都会藏《水仙图》应是当时作伪风气下的产物;

    在对天津艺术博物馆藏《水仙图》的讨论中,将其中赵孟坚题诗与《大观录》录赵孟坚《水仙图》中的自题比较,发现天津市艺术博物馆藏本中的题诗改动了原题诗中的字,将“钱清”误改为“钱塘”,并据文献记载发现该卷中潘纯题跋实际上应该是题在赵孟坚《蕙花蛱蝶图》后;

    在对美国弗瑞尔美术馆藏《水仙图》的讨论中,肖先生表示同意徐邦达先生的判断,认为该卷和北京故宫博物院藏《水仙图》(已被鉴定为资料)风格相似,应同出一手,题跋拼配的时间是在明代中期。

    同时肖先生注意到两卷都被明末项元汴收藏过,肖先生根据传世伪作和著录文献,统计了当时项氏家族所收藏的赵孟坚的《水仙图》,其中仅项元汴本人的就有不下于五卷,可见当时赵孟坚《水仙图》作伪风气的盛行。

  评论这张
 
阅读(231)| 评论(0)

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018