【亚涛绘画】山西游 贰·北岳恒山 | 悬空寺 | 群庙
北岳恒山· 悬空寺
悬空寺之空
好一个悬，好一个空！因悬而妙，玄妙无穷，竞在一个“空”字。
空相之空，非空之空。空中有物，物中有空。无空无物，无物无空。物因空生，空因物活。物如火，空若焰；物如花，空为香。因空生物，物便空；因物生空，空则灵。空灵何谓？“ 不着一字，尽得风流” ；“羚羊挂角，无迹可寻”是也。
空物空色，尽在空心。驱除烦恼心界空，留得空心盛白云。佛家《心经》说，“五蕴皆空，度一切若厄”：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”包括“受想行识”；“诸法相空”，“空中无色”，包括“无眼界，乃至无意识界”。如此，便“心无挂碍”，灵魂超拔，以至“究竟涅”。
心也无物，物也无心；物也无物，心也无心；无心无物，空心无物；无心无物，无无空空。《论语》里有“空空如也”句，另有成语“空空无余”。《红楼梦》里空空道人在青埂峰下读到一文“石头记”，遂“抄写回来，问世传奇”，并“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。无独有偶，巧为书缘，吴承恩将《西游记》里唐僧大徒弟，那个手持金箍棒的孙行者即取名“悟空”。
而同为高僧的德山宣鉴，一日来到湖南澧阳，向一个卖饼子的婆婆讨“点心”买。婆婆指着他的担子问：你挑的是些什么书？”“《青龙疏抄》”，宣鉴无心回答。讲的什么经？“《金刚经》。”婆子：“我有一个问题，你如果答得出来，我就施予你，‘点心’；回答不出来，你就挑着这些经书到别处去吧！《金刚经》里说：'过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得'，不知道上座您要点哪个‘心’？”后来宣鉴悟到：“无事于心，无心于事，则虚而灵，空而妙。”?
生命之诗，书写在一呼一吸的韵辙里；佛之莲花，绽放在有心无心天地间。有心，犹若春风吹时皱一湖绿水；无心，真如清风佛过熨碧水无痕。萧伯纳说，他和莎士比亚都是没有灵魂的人。无有灵魂，即指超越尘世，雪泥鸿爪“万法唯心”。“心量广大，犹如虚空，能藏万法”。禅宗“直指人心，见性成佛”，“人心”即有心，“见性”乃“无心”。有心，糸观照红尘品察实相之心；乃化解万事涵容万物之心，是比大海和天空更博大的宇宙之心，是思接千载、视通万里的无限之空。
以有心化万物于无心之中，以无心超万物于有心之上。初，看山是山看水是水，是眼界，是有心；历经看山不是山看水不是水的磨练，跃升到看山是山看水是水的心界，便是无心，便是平常心，便是无意识界，便是《金刚经》“不应住色生心，不应住声香味触法生心。应无所住而生心”之境，便是“因指见月，得月亡指”之喻，便是苏东坡“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮”之体味。事如花，做事心切花受伤，无奈有心栽花花不开；业若柳，去留无意柳随风，喜见无心插柳枊成荫。因作《红尘禅》一偈：菩提人间树，明镜世俗台。凡心生莲花，迎风化尘埃。
天空何曾空？灿烂日月星。但因天空空，方有霓彩虹。天空终究空，万物过眼云。
与云为伴，与鹰为朋；与山同体，与天恒久。依空而悬，悬空而空；因空而悬，惟空而空。神哉奇哉，寺庙悬空。正是：
悬空古寺悬半空，
空寺亦空亦不空。
经声佛音空中来，
天籁世露入心空。
北岳恒山 · 群庙
恒山历史悠久，文化灿烂，气候凉爽，民俗独特，素有“人天北柱”、“绝塞名山”、“道教第五洞天”之美誉。四千年前，舜帝就封恒山为北岳；秦时奉名山十二，恒山为“天下第二山”。
林海松涛、古庙奇阁、道佛仙踪、怪石幽洞，构成了著名的恒山古十八景。现在的恒山风景名胜区，主景区面积147.51平方公里。建在主峰上的北岳大庙，气势恢弘、香火极盛，古碑题刻，比比皆是。
早在明代，就形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大建筑群。在五岳之中，是岳庙建于主峰之上的孤例。主殿之中供奉着主管江河湖海、风调雨顺之事的北岳大帝。这里还是八仙之一张果老长期修行之处，也是《笑傲江湖》故事发生地之一。
在这儿，有灵从崇灵门通往恒宗殿的103级台阶石东飞的美丽传说，有果老骑驴的奇异神话，有苦甜二井的不解之迷，有恒山剑派的点点遗踪，有杨家将戍边的金戈铁马，还有北岳灵芝救皇帝的真实故事。
恒山，春来山桃烂漫、姹紫嫣红；夏至松涛阵阵，云蒸霞蔚；秋到天高云淡，层林尽染；冬临银装素裹，分外妖娆。真是“青山无墨天作画，美景不言自为诗”。岳顶松风古今游人登临，每每流连忘返。
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